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一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦科兴是美国的还是中国的易(yì)，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”科兴是美国的还是中国的——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的(de)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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