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乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字

乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì),没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法,但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方(fāng)式,古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō),在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上,身体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体,就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓(lǒu)子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车都很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的(de),由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父(fù)母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng),再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去,会(huì)特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒ乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字u)招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā),这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路(lù),而且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中,一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些,在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén),这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学(xué)习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试(shì)者,若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑一副重担(dān),要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试:就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可(kě)能会(huì)疑惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字这个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸(shī)体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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