子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他们(men)那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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