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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人(rén)真正了解(jiě)她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺(yì)术学长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族(zú)风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵(fàn)文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也(yě)只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语(yǔ)的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war