劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治的(de)。

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劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放(fàng)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的(de)是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功(gōng)管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有(y菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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