九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都(dō保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢u)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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