赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这(z2l是多少毫升 2l是多少升hè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘2l是多少毫升 2l是多少升西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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