三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是(shì)风景(jǐng)优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地(dì原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了(le)，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(b原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ù)到的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡山县等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多(duō)现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被(bèi)列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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