九龙司是香港地区的九龙和新界一带的(de)。关于九龙司是哪里？以及(jí)九龙司是哪里，九龙司是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)收回(huí)了没有，九龙司有多大(dà)，九龙和九龙司(sī)是一个地方吗，九龙和九龙司等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

九龙(lóng)司是哪(nǎ)里(lǐ)？

　　是香港地区的(de)九龙和新界一带的。

　　九龙司是一(yī)个行(xíng)政(zhèng)管(guǎn)理机构，不是(shì)一个(gè)地名。

　　九(jiǔ)龙司(sī)是清朝时期(qī)设置的(de)机构名，全称为九(jiǔ)龙巡(xún)检司，管辖的范(fàn)围大致相(xiāng)当(dāng)于如(rú)今香港地(dì)区(qū)的九龙和新界(jiè)一带(dài)。

　　九龙一般指(zhǐ)的是九龙半岛，为香港的(de)三(sān)大区域之(zhī)一。

　　香港三大区域分(fēn)别是香港岛、九龙、新界，九龙是除了香港(gǎng)岛以外市(shì)区的(de)主要组成部份，其东、南、西三面(miàn)被维(wéi)多利亚港包围。

　　九龙以尖沙咀(jǔ)、油麻地(dì)及旺角最具吸引(yǐn)力，这些地区的购物、饮食、娱(yú)乐应有尽有，还有尖沙咀中心、帝(dì)国中心、南(nán)洋中心等商业中心。

　　香港岛是香港开埠最早发展(zhǎn)的地区，岛上(shàng)有香(xiāng)港(gǎng)的(de)商业和政(zhèng)治中心(xīn)。

　　英国殖民者最初居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)维多(duō)利亚城就(jiù)在香港岛政府山一带。

　　而香港(gǎng)岛与九龙半岛之间的海港以Victoria（维多利亚女王）命(mìng)名(míng)，名(míng)为(wèi)维多利亚港(gǎng)，是(shì)以前进出香港的贸易船只(zhǐ)停泊的港口。

　　九龙，地理(lǐ)上称为九龙(lóng)半岛，为(wèi)中国(guó)香港(gǎng)的三(sān)大区域(yù)之(zhī)一（香港岛、九龙、新界），是除了香港(gǎng)岛以外市区(qū)的主要组(zǔ)成部份(fèn)。

　　九龙半岛东南西三面被(bèi)维多利亚(yà)港包围。

　　过去由(yóu)于英国与中国的(de)租约(yuē)问题，一度分(fēn)为“九龙”（即界限(xiàn)街(jiē)以南）与“新九龙”（即界限街以北，狮子山以南）两部份。

　　香(xiāng)港，因着其殖民地历(lì)史(shǐ)背景和国际贸易港地(dì)位，构成了中西荟萃(cuì)、多(duō)元文(wén)化的面貌。

　　不(bù)同国籍的人士和谐共处，互相尊重。

　　所有(yǒu)宗教(jiào)、种族的(de)传统和习俗(sú)都能相互包容，文(wén)化(huà)活动丰(fēng)富多姿，国际和(hé)本地超(chāo)级(jí)巨星(xīng)和(hé)业(yè)余表演(yǎn)精英的精(jīng)彩演出(chū)，络(luò)绎不绝(jué)。

香港传统(tǒng)戏(xì)剧

粤(yuè)剧(jù)

　　粤剧是以粤语(yǔ)演(yǎn)唱和念(niàn)白的戏曲(qū)，流行(xíng)于粤方言区(qū)（主要包括广东、广西(xī)、香港(gǎng)、澳门等地）。

　　粤(yuè)剧通过(guò)唱、做、念、打的艺(yì)术手(shǒu)段，配(pèi)合化妆、服饰(shì)、道具和(hé)锣鼓(gǔ)等演(yǎn)绎故事情节，其表现形式糅合了文学、戏(xì)剧、曲艺、舞蹈及(jí)武打，它(tā)的(de)唱腔(qiāng)、行当、化妆、身段及曲谱等都蕴含丰富的艺术(shù)价值。

　　除(chú)了单纯的表演艺术外(wài)，粤剧作为地(dì)方酬神、打醮等宗教活动(dòng)的(de)「神功戏」，更甚具社会及文(wén)化价值。

　　粤剧于2006年列(liè)入第一批(pī)国家级非遗代表(biǎo)性项目名(míng)录，并于2009年列入联合国教科文组(zǔ)织《人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录》。

香港传(chuán)统(tǒng)游艺(yì)与杂技

舞麒麟

　　舞麒麟已(yǐ)传承了超过二百(bǎi)年。

　　客家人视(shì)麒麟为瑞兽，可(kě)以(yǐ)化(huà)解煞气，带来好运，所(suǒ)以在庆祝农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入(rù)伙、迎宾、太平清(qīng)醮(jiào)、神诞等喜庆(qìng)场合都会舞麒麟。

　　自舞(wǔ)麒麟随客(kè)家群(qún)体移入香港后，与本地(dì)传统音(yīn)乐(lè)和武术(shù)结合，发展出极具本地特色的(de)造型、步(bù)法和套(tào)式。

　　西贡坑口(kǒu)客家舞麒麟于2014年列入第四批国家(jiā)级非遗代表(biǎo)性项(xiàng)目名录。

北京条约(yuē)割九龙司在(zài)哪里

　　1．鸦(yā)片(piàn)战(zhàn)争中，英军曾(céng)占领(lǐng)过广州城(chéng)

　　 由(yóu)于在学习(xí)鸦片战(zhàn)争这一节时(shí)，教材多次提到英军攻(gōng)打广(guǎng)东(dōng)，因(yīn)此容易(yì)给学生造成一种错觉，认为英军在鸦片战争中曾占领过广(guǎng)州城。

　　其(qí)实不(bù)然，鸦片战(zhàn)争中，英军自始(shǐ)至终都没有占领(lǐng)过广州(zhōu)城。

　　广州城(chéng)虽三(sān)次(cì)面临被占领的危险，但终因广东军民严(yán)加防守和以(yǐ)清政府的(de)屈辱(rǔ)卖(mài)国为代价(jià)换来了(le)广州(zhōu)城的平(píng)安。

　　 2．九(jiǔ)龙司地方一区＝九龙司

　　 在中英《北京(jīng)条(tiáo)约》中规定割让“九龙(lóng)司地方(fāng)一(yī)区”给英国。

　　但由于同学们对九(jiǔ)龙司地方(fāng)一区不甚了解，认为九龙司地方一区(qū)与(yǔ)九龙司是(shì)同一概念。

　　其实，九龙司与九龙司地方一区的范围是不(bù)一样的。

　　当时的九龙司是一个(gè)行政管理机构，其全称为九(jiǔ)龙巡检(jiǎn)司，其(qí)管辖的范围大体(tǐ)相当于目前香港(gǎng)地区的九龙(lóng)和新界。

　　可见，英国(guó)通过(guò)《北(běi)京条(tiáo)约》割(gē)占的(de)不是(shì)整个“九龙司”，而是九龙司的一(yī)部分，即“九龙半(bàn)岛南端尖沙嘴(zuǐ)一(yī)带”。

　　 3．一银(yín)元(yuán)＝一两白银(yín)在中国近代史(shǐ)上有关赔(péi)款的条约(yuē)有很多，如(rú)《南京条约》《天(tiān)津条约(yuē)》《北京(jīng)条(tiáo)约》《马关条约(yuē)》等(děng)。

　　在《南京条约》中(zhōng)规(guī)定赔(péi)款为(wèi)2100万银(yín)元，而在(zài)其后的中外条约中规定(dìng)中国(guó)的赔款都(dōu)是“若干两白(bái)银”。

　　那么粗心(xīn)的同学就误认为当时的(de)银元(yuán)与白银两是等(děng)同的(de)计值单位。

　　其实，《南(nán)京条约》签(qiān)订时所使用银元赔款，是因为鸦片(piàn)战争前，在中外（主(zhǔ)要是(shì)中英）贸易中，中国处于(yú)出超地位，每年从国(guó)外获得大量贸易利润。

　　英国政(zhèng)府当时为了防止(zhǐ)货币外(wài)流，采取了禁止(zhǐ)本国银币出口流通(tōng)的政策，所以中国(guó)赚(zhuàn)取的外(wài)贸利(lì)润并非英镑，而是(shì)英国商人从世界贸易中获得的西班牙(yá)本洋(yáng)。

　　这(zhè)种(zhǒng)银元具有(yǒu)成色统(tǒng佛教肉莲是什么)一、规(guī)格(gé)整齐、便(biàn)于计算、携带等优点，故(gù)在世(shì)界殖(zhí)民地(dì)间广泛(fàn)流通(tōng)。

　　那么《南京(jīng)条约》后的对(duì)外赔(péi)款为何改(gǎi)以(yǐ)银(yín)两为支付单位呢(ne)？这主要是因为(wèi)鸦片战争(zhēng)之后(hòu)，中国逐渐(jiàn)沦为西方列强的原料产地(dì)和商品(pǐn)市场(chǎng)，对外(wài)贸易(yì)处于入超地位，中国(guó)的白银大(dà)量(liàng)外流，清(qīng)政(zhèng)府只好(hǎo)用中国传统的白银来支付数目巨大的赔款了。

　　可见，当时的银元并不(bù)是中国的白银。

　　那么它们之间是如何换算呢？当时(shí)，对于西班牙银元(yuán)与中(zhōng)国货(huò)币的比价(jià)是多(duō)少，在《南(nán)京条约(yuē)》中并没(méi)有注明(míng)。

　　据道光二十二年九月(yuè)二十三日耆英(yīng)、伊里(lǐ)布奏报，中国(guó)在支付第一期(qī)赔(péi佛教肉莲是什么)款（600万元）的(de)谈判中，“再三驳议，始(shǐ)约定每圆以纹银七钱(qián)一(yī)分(fēn)折给，共应折银四百二十六万(wàn)两”，比值以1银元折合(hé)库平(píng)银7钱1分讲定。

　　故(gù)一银元＝一(yī)两(liǎng)白银的理(lǐ)解是错误的。

　　 4．《北京条约》只与英、法两国签订

　　 在教材第12页上讲到(dào)：接着（是指英法联军火烧圆(yuán)明园，占领北京后），英法联军强迫(pò)清政府签订了中英、中法《北京条(tiáo)约》，第二(èr)次鸦片战争结束。

　　教材这样(yàng)叙(xù)述容易给学(xué)生(shēng)形成一种思维(wéi)定(dìng)势(shì)，认为《北京(jīng)条约(yuē)》只与英法(fǎ)两(liǎng)国签订。

　　其实，《北(běi)京条约》的签订除与英法(fǎ)两国之外，还有俄国。

　　1860年，俄国通过《北(běi)京条约》割占了中国乌苏里(lǐ)江以东(dōng)包括(kuò)库页岛在(zài)内约40万平方公里的(de)土(tǔ)地(dì)和(hé)中国(guó)西北的部分领土。

　　 5．地主阶(jiē)级与农(nóng)民阶级的矛盾＝封建主义与人民大(dà)众(zhòng)的矛盾

　　 在学习鸦片(piàn)战争对中国社(shè)会的(de)影响时，教材讲到：随着中国社会性质的变化，中国社(shè)会的主(zhǔ)要矛盾(dùn)，由(yóu)地主(zhǔ)阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外国资本(běn)主义和中华(huá)民族的矛(máo)盾，封建主义和人民(mín)大(dà)众的(de)矛盾……。

　　不少学生认(rèn)为其(qí)意就(jiù)是指在原有阶段(duàn)矛盾的基础(chǔ)上只增(zēng)加了一对新矛(máo)盾，即民族矛盾。

　　这样认为(wèi)就把(bǎ)地主阶级与封建主义(yì)、农民阶级与(yǔ)人民(mín)大(dà)众等同起来(lái)了。

　　其实这种(zhǒng)理解是不(bù)正确(què)的(de)。

　　在鸦片(piàn)战争前，中(zhōng)国无论是在经济结构还是社(shè)会(huì)矛盾方面都是十分单一的。

　　鸦片战争后，随着(zhe)外(wài)国资本主义的入侵和民(mín)族资本主义经济的产生和(hé)发展，中国社会的经济(jì)结(jié)构(gòu)、社会阶级和阶层空前复杂化，社(shè)会(huì)阶级关系和阶级(jí)矛盾也(yě)发(fā)生了(le)新(xīn)的(de)变化。

　　此(cǐ)时封建(jiàn)主义不(bù)仅包(bāo)括地主阶级，还包括买办资产阶级、官僚资(zī)产阶级、封建军阀等反动势(shì)力，人民大众不仅(jǐn)包括农民阶级，还(hái)包(bāo)括近代新(xīn)生的无产阶级、民族资产阶(jiē)级和城市小(xiǎo)资产阶级等(děng)。

　　由(yóu)此(cǐ)可见，封(fēng)建主义包(bāo)含了地主阶级，人民大众包含了农民阶(jiē)级，把这(zhè)两对矛盾(dùn)等(děng)同起来的理解是错误的。

　　 6．封建地主阶级土地所有制＝封建社会土地所有制(zhì)

　　 在(zài)学习太平天国运动时，教(jiào)材讲到(dào)：太平天国定(dìng)都天京(jīng)以后(hòu)，颁布了《天朝田亩制(zhì)度》，废除封建地(dì)主阶(jiē)级土地所有(yǒu)制……。

　　有(yǒu)的(de)学(xué)佛教肉莲是什么生在识记时(shí)，往往把封建(jiàn)社会土地所(suǒ)有(yǒu)制等同于封建地(dì)主阶级土地所有制。

　　事实上(shàng)，封建地(dì)主阶(jiē)级(jí)土地所有(yǒu)制是封建社会占支配地位的一(yī)种土地制度，它是封建社会统(tǒng)治的经(jīng)济基础，也是封建社(shè)会土(tǔ)地所有制的一个最主要的组(zǔ)成部分。

　　除(chú)此之外，封建(jiàn)社会(huì)土地(dì)所有制还(hái)包括封建(jiàn)国家土地所(suǒ)有(yǒu)制是(shì)由封建中(zhōng)央政府直接控制(zhì)土地的一种制度，它是封建社(shè)会时期土地制度的一种，如北魏、隋、唐的均田制(zhì)；曹魏、明、清的屯田制。

　　和封建个体农民土地所有(yǒu)制(zhì)这(zhè)种(zhǒng)所有制虽(suī)不占主导地(dì)位，但却(què)是汪(wāng)洋大海，它同(tóng)封(fēng)建地主阶(jiē)级土地(dì)所(suǒ)有制一样，是(shì)封建专制主(zhǔ)义中央(yāng)集(jí)权制度建立和长期存在的重要基础。

　　由此可见(jiàn)，封(fēng)建社会土地所有制(zhì)包含了封建地主阶(jiē)级土(tǔ)地所(suǒ)有制，两者是包含关(guān)系而(ér)不是(shì)等同的关系。

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