俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口-绿茶通用站群

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无从致书以观(guān)出自(zì)哪里，家贫无(wú)从(cóng)致书(shū)以观每假借于藏书之家翻(fān)译是出自《送(sòng)东阳俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(yáng)马生序》的(de)。

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家贫无(wú)从(cóng)致书以观出自哪(nǎ)里，家(jiā)贫无从致书以(yǐ)观(guān)每假借(jiè)于(yú)藏书之家(jiā)翻译(yì)

　　出(chū)自(zì)《送(sòng)东阳马生序》。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观(guān)，每(měi)假借于(yú)藏(cáng)书(shū)之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没(méi)有什么(me)办法买到书籍学(xué)习(xí)，（就）常常向(xiàng)有(yǒu)藏书的(de)人(rén)家借书，亲手抄录，计算好（归还的(de)）日(rì)期（按时）送还。

送东阳马(mǎ)生(shēng)序节选

　　原文

　　余幼(yòu)时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从致书(shū)以(yǐ)观，每假借于藏(cáng)书(shū)之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　天大(dà)寒，砚(yàn)冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不可屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人(rén)多以书假(jiǎ)余，余因(yīn)得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又患无硕(shuò)师(shī)名人(rén)与游，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从乡之先达执(zhí)经(jīng)叩问(wèn)。

　　先(xiān)达德隆(lóng)望尊，门人(rén)弟子填(tián)其(qí)室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身(shēn)倾耳(ěr)以请；

　　或遇(yù)其叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈(yù)至，不(bù)敢出一(yī)言以复；

　　俟(qí)其欣(xīn)悦，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒(zú)获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫(pín)穷(qióng)，无法得到书来看(kàn)，常常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄录，计(jì)算(suàn)着日期按时送(sòng)还。

　　冬天(tiān)非(fēi)常寒冷(lěng)，砚台里的墨(mò)汁都结了冰，手指冻得不能(néng)弯曲和(hé)伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马(mǎ)上跑(pǎo)去还(hái)书(shū)，不敢超(chāo)过(guò)约定(dìng)的期限。

　　因此有很多人都愿意(yì)把书借给(gěi)我，于(yú)是(shì)我能够遍观(guān)群(qún)书。

　　成年以后，我更(gèng)加仰慕古(gǔ)代圣贤的学说，又(yòu)苦于不能与学(xué)识渊博(bó)的老师和名(míng)人交(jiāo)往俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口，曾经赶(gǎn)到数百里(lǐ)以(yǐ)外，拿着经书向乡里(lǐ)有道德(dé)学(xué)问的前辈请教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人弟子挤满了他的屋(wū)子(zi)，他的言辞和态度从(cóng)未(wèi)稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左(zuǒ)右(yòu)，提(tí)出疑难，询问道理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到(dào)他大声斥责(zé)，我的表情更加恭顺，礼节(jié)更加周(zhōu)到(dào)，不敢说一个字反驳；

　　等到他高兴了，则(zé)又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然(rán)愚笨，但最终获得不少教益。

作(zuò)者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪(xī)，别号(hào)玄真子、玄(xuán)真道(dào)士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦江(jiāng)县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉(yù)为“开(kāi)国文臣之(zhī)首”，学者称太史公。

　　宋(sòng)濂(lián)与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙(sūn)宋慎牵连(lián)胡惟庸党案(àn)而被(bèi)流放茂州，途中(zhōng)病(bìng)死(sǐ)于夔州(zhōu)。

　　他的代表作品有俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口《送东(dōng)阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)奉天讨元(yuán)北伐檄文》等。